5在自然灾害之后,上帝借口避免

2018-11-24 08:18:25

作者:饶撰

在一场灾难中,无论是由飓风,地震还是海啸造成的,正确的冲动就是匆匆进入适当的救济

对于有信仰的人来说,这种同样的“匆匆进入”模式往往被用来为上帝找借口今天想起来了

- 现在 - 在与海地的朋友和我在桑迪曼哈顿的姐姐的谈话之后,在海地的地震之后,我写了关于在这段摘录中避免这些陈述的文章:我们摸索着试图理解苦难的稻草来填补沉默,我们说的是真诚但有时愚蠢的事物我们发现圣经的片段支撑着我们的辩护,但我们是否想要那种上帝的那种上帝,我们的草编修辞的逻辑创造了什么

“这个女孩是如何被从瓦砾中拉出来的奇迹!”上帝通过这种说法所说出来的稻草是一个人的力量和同情心是令人不安的

如果上帝能够策划救援那个人,那么为什么上帝不会首先保护这些人呢

太子港的朋友告诉我一个8岁的女孩在她倒塌的建筑物中幸存下来 - 但她的母亲和姐姐在她面前死了,她的父亲几年前去世了她徘徊了震惊的街道几天后,有人找到了她并让她回到了她的村庄

那时,你说,“她活了下来并带回了她的村庄是多么神奇的神迹”

这不就像一个保姆带着你的三个孩子乘坐独木舟,只返回一个 - 因为其他两个淹死了 - 然后期待被祝贺将三个中的一个带回来

“那么,那里的人一直都很穷,对吧

”或者“他们相信伏都教吧

”大多数人都避免说这些类型的陈述(一个突出的电视个性除外),因为当大声说出怪异的逻辑是如此清晰但我听到他们在谈话中说话时,他们似乎常常在后台留下来作为寻找某种秩序的方式逻辑暗示的是,上帝的雨落在公正和不公正的上面,但上帝的判断是高度选择性的,往往会对那些穷人(而且他们的皮肤不是白人)特别沮丧但是我的朋友Emmanual呢

他是一名牧师和一名摩托车出租车司机当地震发生时,他正在骑摩托车工作他教堂里的数百人(包括他的两个姐妹和一个兄弟)在基督的名义上一起祷告他们是所有杀了上帝,然后,不能严厉地判断 - 至少那将是一致的 - 但也是反复无常和不成比例的受害者应该为犯罪负责“至少他们现在处于更好的地方”即使我们相信永恒的生命是真的,我这样做,不会减少目前的痛苦,是吗

这并不是对痛苦的公平解雇,因为上帝对这种生活如此重视没有人,不是信徒或无神论者或中间任何人,确定是否存在下一个生命可以想象,地球上的任何痛苦都可以被什么样的善良所黯然失色

即将到来,但同时这样的声明只会造成一个可怕的上帝,为此他们的目的(即使他们折磨人们)也证明了“我们碰巧在恰当的时间帮助他们并不令人惊讶吗

”这种自助上帝为某些人提供了痛苦,让他人有机会表达同情心,或者为自我改善而努力

如果每个人都能实现自我改善,那就不会是一个坏的上帝

苦难对帮助者和帮助者都是积极的但是对于每个人来说都远非积极的一些人死了一些人遭受了太多的痛苦而无法恢复其他人失去了自我改善的机会和失望的生活(通常是在他们自己的孩子身上取得)并且这不会创造一个作为小丑的上帝一个物流师 - 谁可以协调让一个团队进入一个完美的地方,但是因为一些无能而无法让年轻的母亲离开门廊,然后混凝土块倒在她身上

“我们可能不明白,但这完全是上帝计划的一部分”或者“它的意思是”“这个有缺陷的计划是否会在重新修订之前被送回去

建筑师说:“这是建筑设计,但偶尔电梯会发生故障,十几个人将会直线下降

用于日托的水有时是放射性的,会给一些孩子带来缓慢而痛苦的死亡 哦,整个建筑物每隔几年就会在工作日的中间倒塌,但我们会重建“嗯,回到绘图板上

这个关于上帝计划的陈词滥调经常被引用在罗马书8:28的经文中“所有的事情都是为了好事而共同努力的”,但是信仰的主张肯定是“在所有事情中,上帝为了爱上帝的人的利益而工作”,上帝最终会以善的方式克服邪恶,而不是所有这些疯狂都是详细的计划但是如果没有这些简化,我们可以说什么来填补沉重的沉默

简单的答案都是令人不满意的,因为试图解决余震的希望希望,在信仰和怀疑中,忠诚的一部分是继续提问,倾听和再次询问从'震后:在你的世界动摇时寻求诚实的信仰'版权所有(c)2011 by Kent Annan经InterVarsity Press许可使用